.

اؤزنه (سوژه، سوبیئکت)

همت شهبازی

.

ذهن معناسیندا اولاراق چاغداش فلسفه‌ده انسانین آکتیو اولان بئیین و ذهنینه دئییلیر. بو سؤزون معناسی چاغداش فلسفه‌ده بئله‌دیرسه، اسکی فلسفه‌ده نئجه ایمیش؟

عمومیتله بو سؤزو، آیدینلانما دؤورونون #اوسچولوق (راسیونالیته) دوشونجه‌سی ایله باغلی بیلیرلر. بو دؤنمده هر بیر شئی انسانین عاغلی گؤزلویوندن باخیلیردی. عاغیلا سیغمایان هر بیر نسنه و آنلاییشی قبول ائتمه‌ین اوسچولوق آخیمی، قاوراملارین (مفاهیم) چوخونون آنلام دَییشیک‌لیینه و یاخود یئنی آنلام یاراتماغینا سبب اولدو.

#لیبرال_اومانیزمین انتیباه دؤوروندن باشلایاراق انسانی و اونون ذکاسینی تانری یئرینه اوتورتدو. بئله‌لیکله تانری و مئتافیزیک آنلاییشلار ایکینجی درجه‌لی اهمیته چئوریلدی. #رئنه_دئکارت دوشونورم، بس وارام ( #کوگیتو = cogito) دوشونجه‌سی بو دؤنم اوسچولوغونون ان اساس شعاری کیمی سس‌لنه‌رک بوتون ایش‌لری اؤز تأثیر دایره‌سینه آلدی. بو فلسفه‌ده «اؤزنه»نین ده جنسیتی وار ایدی. بورادا اؤزنه، «کیشی» ایدی. عاغیل سانکی «کیشی»ده اولارمیش کیمی گؤستریلیردی. چاغداش فلسفه ایسه، «اؤزنه»یه جنسیت‌سیز ماهیت وئردی. اؤزنه‌نین آنلاییشینی دا دَییشه‌رک اونو «انسان، فاعل» معناسیندا ایشلتدی. بو معنادا «اؤزنه / سوبیئکت» عمومیتله کیشی، قادین اونون معناسی‌نین ایچینده اولاراق «انسان» معناسیندا ایشلندی. اؤزنه‌نین قارشی طرفی اولان نسنه (اوبیئکت) ده، اؤزنه‌نین شعورلو بیر وارلیق اولماسینی گؤستریردی. اوبیئکت یا نسنه، ذهنی، بئینی اولمایان هر بیر نسنه‌یه دئییلیر. سوبیئکتین عکس جهتی.

#فلسفه_سؤزلویو #سوژه